الباب الأول :

 الرؤى الخاصة والعامة الدالة على بعث المهدي وكلام أهل المعرفة في التعبير فيما دلت عليه .

الفصل الأول
 

الرؤى الخاصة التي وقعت في ابتداء بعثه , وتفسير ( يوسف المطلق ) لبعض منها :

الرؤيا الأولى : قال الرائي : كنا في جنازة وكان كفنها أسود اللون ، فلما دفنت صلينا عليها ثم قلت لمن معي ومنهم شيخنا " كان يكنى بأبي نور , ثم صارت كنيته فيما بعد أبو عبد الله " لنذهب لرسـول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهبنا وجلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت وجوهنا بيضاء ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده بين أصحابه فدخلنا عند نهاية حديثه فانصرف بعض من عنده وتفرقوا في المسجد يقرؤون القرآن ، فاقتربنا من الرسول صلى الله عليه وسلم فجلس أبو نور بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كجلوسه في الصلاة ، فقال أبو نور : جئتك شاكيا من قومي . فتبسم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم استعاذ من الشيطان وقرأ سورة العصر وقرأ بعدها : ﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ﴾⁽¹⁾.ثم قرأ : ﴿ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ﴾⁽²⁾. ثم أعاد أبو نور الشكوى ، فتبسم الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : يا أبا عبدالله اصبر واثبت فقد ولجت طريق الأنبياء ـ وكان يمسك طـرف لحية  أبي عبدالله بأصابعه بلطف ـ فقال : يا أبا عبدالله من أنا ؟ قال : أنت رسـول الله . فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى آثار في قدمه وكتفه ، ثم قال : أنا رسول الله فعلوا بي هذا فما بالك أنت ؟! . فقال أبو عبدالله : أأعتزل بشويهات بعيد عن الناس ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : يا أبا عبدالله أخير لك أن تدعو حتى تصلب وتموت على هذه الدعوة أو تعتزل ؟ فقال أبو عبد الله : الدعوة . فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ﴿ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ﴾⁽³⁾. ثم قال : إن كثيرا من الناس يقولون لا إله إلا الله ولا يفقهون معناها ثم قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم :﴿ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم مـن الظلمات إلى النور ﴾⁽⁴⁾. إن الله أخرجكم من الظلمات إلى النور ، ثم قـرأ : ﴿ و الذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾ ثم ذكر حديث أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله . وقال : عليكم بالدعوة . فقال أحدنا : يا رسول الله آذونا . فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : الدعوة ثم السيف . قال أبو عبد الله  : بماذا توصيني يا رسول الله ؟ قال : العلم ثم الدعوة ثم الصبر والثبات ثم تأليف قلوب إخوانك وأخلص النية ولا تشتري الحياة الدنيا بالآخرة ، وأشار إلى الصحابة وقال : هل تعلم من هذا يا أبا عبد الله ؟ قال أبو عبد الله : لا . قال : هذا صهيب الرومي باع الحياة الدنيا واشترى الآخرة ، ثم أشار إلى أبي هريرة وقال : هذا ملازم لي ، ثم طلب أبو عبد الله قبل الذهاب معانقة رسـول الله صلى الله عليه وسلم فعانقه فترة طويلة وبكى كل منهما ، ثم قال له : إذا ذهبت فلا ترجع ، وقال : أريد أصحابك ، فاقتربنا منه ، ثم أشار إلى أبي عبد الله وهو خارج من المسجد فقال : لا تخذلوا هذا الرجل ، ثم أذن لنا بالانصراف ، فذهبنا مسرورين ، وإذا بالشيخ ابن تيمية فعانقه أبو عبد الله فقال لأبي عبد الله : ارجع معي إلى رسول الله ، فقال أبو عبدالله : لا أعصي رسول الله ، وقال له أبو عبدالله : بما توصيني ؟ فقال : عليك بالموطأ !! اهـ .

رؤيا أخرى ⁽⁵⁾: قال الرائي : كنت نائما في الرؤيا فأتاني أبو عبد الله فقال : قم نذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذهبنا فوجدناه في المسجد ومعه أصحابه وكان عليه رداء أبيض , فقال له أبو عبد الله : جئتك شاكيا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر للرسول صلى الله عليه وسلم ما كان من بعض تلاميذه حين شككوا بأن الرؤى ليست حقا , فنزع النبي صلى الله عليه وسلم رداءه وأدار ظهره لأبي عبد الله وأراه خاتم النبوة الذي في ظهره , وأراه الخاتم الموجود في إصبع يده مكتوب عليه محمد رسول الله وهو يشير إلى صدره : أنا رسول الله . فقام أبو عبد الله فسجد شكرا لله , ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : مادام هكذا فهجرتكم بعد أربعين يوما⁽⁶⁾, اطلبوا العلم في الأربعين وقوموا الليل واقرأوا القرآن وأكثروا الصيام . فذهبنا فوجدنا في طريقنا ابن تيمية فقال : اصبروا واثبتوا وقرأ سورة العصر , وقال له أبو عبد الله ماذا أفعل إذا ذهبت , قال أطلب العلم وادع ، ثم قال : هيا نذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذهبنا إليه فقال أبو عبد الله : ماذا نفعل إذا ذهبنا يا رسول الله ؟ قال : اطلبوا العلم وجودوا أصولكم . ثم ذهبنا فلقينا محمد بن عبد الوهاب , فقال : اصبروا واثبتوا وقرأ : ﴿ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ﴾ ثم أكملنا المسير فوجدنا الإمام أحمد بن حنبل فعانقنا وقال : اصبروا واثبتوا يا أبا عبدالله .

 ومن الرؤى التي ذكرها الفتى رؤيا وقعت بعد وصولهم مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام⁽⁷⁾قال : كنت نائما فجاءني رجل لباسه أبيض جميل ومعه ثوب جميل , فقال : قم يا عبد الله إلبس هذا الثوب فإنه من ثياب فتيان الجنة , فنزعت ثوبي الذي عليّ ولبست الثوب الذي أعطانيه , ثم وجدت نفسي في مكان لا أعرفه , فجاء نور ساطع من السماء , وسمعت صوتا من السماء يقول : لأملأن جهنم من المنافقين والكفار ، فقلت : يا ربي هذا ثوب فتيان الجنة , قال : كما أخبرتك في السابق , لا أقول لك أنك في النار ولا في الجنة , ولكن أقول : من ترك هذه الدعوة فهو هالك . ثم قال : كل الناس يدعون إلى التوحيد ولكن هذه الدعوة المهدية من تركها فهو هالك . ثم قال : أغفر لمن أشاء وأعذب من أشاء .

عرضت هذه الرؤى هنا على يوسف المطلق وطلب منه التعليق على ما ورد فيها فقيد على الورقة الأولى منها الآتي :

يقول راجي عفو ربه يوسف بن محمد المطلق تفسيرا للرؤى : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين , وبعد : فقد استعرضت الرؤى الثلاثة ومن قواعد التعبير الإلهامي قد يكون الكلام كثيرا والجواب كلمة , وقد تكون الرؤى قليلة الحديث ومعناها كثير , وهذه الرؤى تبشر بخبر كالآتي :

 أولا : بالنسبة بوجه عام للكويت سوف يكون هناك توجه إسلامي يخدم حكومة الكويت(8) وشعبها بمشيئة الله تعالى .

 ثانيا : بالنسبة للرائين لهم مصالح خاصة , وقد يكون من المصالح هدايات الآخرين وزواج للرائين , وهذه بوجه عام فيها مصالح كثيرة كما أنه سيكون حدث كبير بعد أربعين عاما(9)والله أعلم المراد به , وهذا التأويل في حال صحة الرؤى إن شاء الله تعالى وسيكون صحوة أيضا من الآخرين⁽¹⁰⁾إلى السنة إن شاء الله تعالى بالعودة إلى المنبع الصافي من الدين إن شاء الله تعالى , والله أعلم , و صلى الله وسلم على محمد . في ( 3 / 5 / 1413 هـ ) اهـ .

هذا ما أورده ( المطلق ) ذكرته بتمامه مختوما بتوقيعه وستجده مصورا في آخر الكتاب بحول الله تعالى .

وذكر الفتى الرائي من أوائل رؤاه الرؤيا التالية⁽¹¹⁾: رأيت أني ذاهب إلى رسـول الله صلى الله عليه وسلم , ووجدت عنده امرأتين وهما يتحاوران , وكانت إحداهما عجوز والأخرى شابة وكانت حامل , وسأل رسول الله المرأة العجوز عن الشابة ؟ فقالت : هي زوجة ولدي أبي عبد الله , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة : إذا وضعت ولدا فسميه عبد الله , وإن شاء الله سيكون عبد الله ولدا صالحا .  

هذا ما ذكره الرائي في هذا الأمر العظيم أوردته هنا على سبيل الاختصار , وفيها أبلغ حجة على أن هذا من الله تعالى إذ ولدت ولدا كما جاء في الرؤيا , وهذه من قرائن الصدق التي أيدت الرؤيا وشهدت لصدقها , وليس هذا فحسب بل في أمر هذه الرؤيا والتبشير بالولد ما يعد حجة ظاهرة على كل من أنكر أن هذا الأمر من الله تعالى , إذ تعلق الأمر وصدقه بما في رحم هذه المرأة ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله تعالى , وهذا الذي أوقع الرؤيا بالتأكيد قد وثق من أمره لذا علقها بعلم الغيب وبهذا برهان قاطع على أنه ليس من الشيطان من تراءى به عليه الصلاة والسلام , ولو كان من كيده هذا الأمر لما خاطر بتعليق الأمر بما في رحم هذه المرأة وهو متلبس بدعوى أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لأكذبه ربي عز وجل , كأن تلد المرأة ذو عاهة أو بنتا أو أن لا يتم هذا الحمل وما شابه هذا من موانع , وفي هذا أبلغ رد على من كذب هذا الأمر عند كل مخلص منصف يخشى الله جل ثناؤه .

ومن الرؤى المواطئة لرؤيا هذا الفتى رؤيا وقعت لشقيقة هذه المرأة الحامل تبشرها يوم ولادتها بالولد الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسميته عبد الله وهذا نصها , " قالت خالة المولود " : رأيت كأننا في منزل جديد وكان عجب في جماله وفخامته , فدخلت عليها شقيقتها الوالدة وبـين يديها اللفة , فقالت لها : حديثة ولادة وتزوريني , أنا التي ينبغي أن أزورك , فلم ترد عليها الوالدة إلا بالابتسامة فقط , قالت : فتقدمت وكشفت عمن في اللفة وإذا بها بنت باهرة الجمال وكان كل طرف في وجهها وأنفها وأذنيها نقطة من الذهب , فقلت : سبحان الله ولدت بنتا وهم يقولون ولـد , قالت : فتبسمت أم الولد لشقيقتها ولم ترد شيئا , وقالت الرائية : فجذبت اللفة مرة أخرى بأوسع مما فعلت قبل وإذا بجانب البنت ولد وكان جماله أكثر مما عليه البنت وكانت له لحية تصل إلى سرته , فقالت : سبحان الله ولد و بنت , ويقولون ولد كيف هذا !!.

وقد عرضت أم عبد الله هذه الرؤيا على المعبر محمد سلامة جبر عن طريق الهاتف "وهو من المعبرين المشهورين" , فقال : هذا ولد ستكون له الدنيا وفي الآخرة له شأن عظيم . وبتوافق رؤيا هذه الخالة مع ما ورد في رؤيا الفتى الرائي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , رد على المكذبين الذين نسبوا رؤاه لعبث الشيطان مـع أنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ألا لعنة الله على الكاذبين المكذبين بالحق .

ومن أغرب ما تحقق لي في هذا الأمر ويصح أن يعد مواطئا للرؤى التي تحققت للرائي الكذاب صاحب هذا الخالدي في بعث المهدي , مـا حصل مـع شقيقتي , إذ حدثتها زميلة لهـا يوما فقالت ( وكانت من أهل مصر وهي مقيمة في الوقت الحاضر في الكويت ) قالت لها : هل تعلمين أن لي شقيقا حدث السن مقبل على التدين لله تعالى وبقوة , وهو مع والدي وأمه في السعودية بالرياض يكتب لي عن خبر المهدي , وإني لفي حيرة من أمري إذ كيف يتكلم عن المهدي ويبشر بأمره مثل ما تفعلين أنت , إني لفي حيرة شديدة من ذلك إذ كيف اتفق ذلك بينكما , وإنه كتب لي عن ذلك برسالة لي ويؤكده بكل ثقة ويقين .

ولما أخبرتني شقيقتي بذلك أرشدني الله عز وجل أن أطلب منها أن تطلب من شقيقته الوقوف على نص كلامه في الرسالة إن أمكن ذلك , وكانت المفاجأة لي أنها لم تمانع ووصلتني رسالته وهذا نصها باختصار :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أختي العزيزة ........... .

أما عن أخباري فأنا أعيش في صومعتي ( أي غرفتي ) أقرأ القرآن , ودائما أقرأ كتبي الدينية على أمل أن تتخلص البشرية من المساوئ التي تجري فيها ونسمع عنها , طبعا أنتم تدرون عن كل شيء يجري من حولنا , لكن قريبا تتماسك الأمم بدين يجعل من حولنا خيرا بعيدا عن السوء , أي قريبا قريبا ينزل المهدي يصلح الأمة والبشرية أجمعها. والله يهدي من يشاء , والله أعلم بكل شيء .

أخوك : محمد محمد إبراهيم أحمد

 " 27 جمادى الآخرة 1413"

ولما وقفت على نص رسالة هذا الفتى المصري فرحت كثيرا وقلت لنفسي : ها قد أتت هذه الفرصة المهمة لأعرف ما حصل لنا حق أم لا , إذ منتفي عندي قطعا قصد الموافقة , إذ أن هذا الفتى سكنه بالرياض ولا يعرف شيئا عن أمرنا , وفتى الخالدي المنافق مازال بالكويت إلى أن خرج للمدينة المنورة وهو يوم وقوفي على رسالة هذا الرائي المصري كان بالسجن .

 وعلى هذا بات من المتيقن تحقق المواطأة بين ما كان يراه فتى الخالدي الكذاب وبين رؤى المصري في منامه , وفي هذا أبلغ حجة على منافق الخوالد وإبطال ما هو عليه من نسبة مرائي صاحبه إلى الشيطان , إلا أن يدعي هذا الجاهل المنافق أن المصري كذلك كان يتلاعب به الشيطان أيضا , ولا يقال له حينها إلا أثبت هذا ولا يجوز منك ولا مـن غيرك إدعاء الباطل على مرائي المسلمين بالظن والجهل , وقد ثبت عدم تحقق المواطأة بينهما على هذه المرائي . ثم إنه لا يمكن للشيطان وهو لا يعلم الغيب أن يكون هذا من كيده إذ لا يمكنه بحال أن يكون على علم سابق بإمكانية تمكني من الوقوف شخصيا على رؤى هذا الفتى المصري , والحق لله تعالى أن تحقق هذا الأمر من أعجب هدايات الله تعالى الخفية لي والمثبتة لفؤادي على الحق المبين , ثم زد على هذا كله أن الفتى المصري هو أيضا ينسب رؤاه لرسول الله صلى الله عليه وسلم , إنه الحق والله وإن رغم أنف منافق الخوالد والرائي الكاذب .

الحاصل أنه بعد وقوفي على رسالة هذا الفتى المصري لم يكفني ذلك في التثبت والتحقيق يعلم الله تعالى ذلك , بل عدت وطلبت من شقيقتي أن تخبر شقيقة هذا الولد أن هذا لا يمكن القطع به وتيقنه من غير برهان فكيف يمكن لأخيك هذه الجرأة واليقين في هذا الأمر وهو من علم الغيب , وقد كنت طلبت من شقيقتي أن تطلب منها إن أمكن ذلك أن تكتب له بقولي هذا على لسانها لنعرف ما عنده , فأبدت عدم ممانعتها وقررت الكتابة له .

 ويعلم الله تعالى أني فرحت بذلك فرحا شديدا وما كان يقع في نفسي وأنا أفعل هذا وأطرد هذا التحقيق , إلا أن الفتى لا يمكن إلا أنه يرى هذا في منامه , ومـا يمكنه القطع بهذا الأمر دون المنام أبدا , وكان ظني في مكانه إذ رد الجواب على أخته على حسب ما طلب منها وكان جوابه على النحو التالي كما ورد في رسالته :

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة :...... .          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أما عن رسالتي الماضية لم تكن من خيال بل الواقع , فأنا بعثت لكم رسالة , إنها عن لساني وبقلمي لكن الرسالة أنا أبلغها لكل من يعرفني ‍‍!! , لأنها رؤيا ولكني أقولها لكم بالتفصيل , لكن قبل أن أقولها أشكرك لأنك بلغتيها لأصدقائك في الإسلام وفي دينك !! . الرؤيا كما قلت أحكيها بالتفصيل .

وأنا دائما أفكر في حال الدنيا وبالذات في البوسنة والهرسك فجاء لي في النوم شخص يلبس أبيض , وله لحية طويلة وشعر رأسه قصير ووجه كأنه القمر في منتصف الشهر يشع منه النور لدرجة أني لم أر ملامحه بوضوح , فقال لي : يا محمد , قلت : أنت تعرف إسمي , قال : نعم , بل لك عزة عندي لأنك تحافظ على دينك وتصونه . قلت له : لماذا ؟ قال : أنا أعرفك لكن أريد أن أبلغك رسالة تقولها لأهل دينك , قل لهم : قريبا , قريبا ينزل المهدي ليصلح الأمة والبشرية أجمعها . وقمت أنظر حولي فرأيت رجالا كثيرين يلتفون حولي و أمامهم القرآن ويتكلمون عن الدين , والشخص الذي كلمني لم يذكر اسمـه ولم يعرفني على الباقين , وفجأة رأيت نورا قوي , قوي , وسمعت من يقول لا إله إلا الله .

وأخيرا أقول : ليس هذه أول رؤيا بل كثير , لكن هذه كانت رسالة وأبلغها لكم اهـ .

" محمد ، 27 جمادى الآخرة 1413"

وكم كانت فرحتي كبيرة وأنا أقف على رده هذا , وقد صدق ظني في أن الفتى ما كان ليقول ما قال في أمر المهدي من نفسه بل لابد أن يكون هناك ما أقنعه بذلك وبقوة , وما وجد تفسيرا منطقيا إلا أن تكون الرؤيا وراء ذلك , فحمدت الله تعالى أن صدق ظني برؤيا هذا الفتى الذي ما كان ليوافق ما عندنا بالباطل أبدا , فإنه لا علم لنا بما عنده , ولا علم له بما عندنا , وما كان الشيطان عليما بالغيب ليحيط بكل ذلك , فسبحان الله الذي تتم بفضله ورحمته الصالحات .

ويعلم الله جل ثناؤه أني لم أقف عند هذا الحد من التقصي والتحري عن الحق بل مضيت قدما إلى أكثر من ذلك , إذ قبلت أن أمتحن ما وقع لي بما عند هذا الفتى المصري الذي علم الله سبحانه أني لا أعرفه ولا يعرفني , وقد أراه ربي من مبشرات الخير ما شاء سبحانه , فقررت أن أكتب له عن طريق شقيقته , باسم شقيقتي أنا وبعض أصحابها من النسوة , على أنهن قد وقفن على خبر المهدي وأنهن يعلمنه على التعيين , وقررت إذا ما وافقت شقيقته على إيصال هذه الرسالة , أن أرسل له الرؤيا الأولى ورؤية الهجرة التي عرضت على يوسف المطلق , وقد تم هذا بفضل الله تعالى وأرسلت الرسالة مع الرؤى المذكورة في أول هذا الفصل , وكان الرد منه عجب عجاب , وجاء الجواب على إقدامي بفصل الخطاب . وهذا نص جوابه حرفيا :

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين :

 الأخوات الكريمات , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

لقد سعدت عندما قرأت رسالتكم الكريمة , وكم سعدت لما وجدت فيها من رؤيا عظيمة !! , ولقد جاءني مثل هذه الرؤيا في يوم وجاء مثلها كثير , فمن منها⁽¹²⁾يتحقق لأنها رؤيا تصريح بما يظهر من مصلح ومؤيد بإذن الله تعالى . وأبشركم أنكم على حق لأنه إذا تواطأت رؤيا المسلمين لم تكذب⁽¹³⁾. وكنت سعيدا بهذه الرسالة , لأنه قبل وصول رسالتكم بيوم في يدي !!! جاءني في منامي شخص يقول : قم يا محمد لقد جاء مـا يحقق لك ما تتمناه !! فقلت : ما هذه ؟ فقال : مثل رؤاك !! . وفعلا في نفس اليوم جاءتني رسالتكم وقرأتها وكانت المفاجأة !! أن الرؤيا التي قرأتها هي نفس الرؤيا التي رأيتها في منامي قبل أسبوع !! من استلام الرسالة . ولقد كانت الرؤيا : كنت نائما بعد صلاة الليل بعد الساعة (12) ليلا فجاء شخص له لحية طويلة وثياب بيضاء , فقال : قم نذهب إلى المسجد فقلت له : لقد صليت , فقال : قم . فذهبت معه إلى المسجد , فرأيت شخصا داخل المسجد وحوله جمع من الناس , فقلت : مـا هذا ؟ قال : هذا الذي يحقق ما تتمناه . ونظرت حوله فوجدت كتبا كثيرة , فقلت : ما هذه ؟ فقال : هذه الدلائل المصلحة للجميع , هذا الدين والأسس الصحيحة التي يبنى عليها . فقرأت جزءا من كتاب فرأيت أني أقرأ سورة العصر , ثم نظرت حولي فرأيت هذا الشخص يقول لي : اصبر يا محمد , ثم قرأ : ﴿  يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ﴾.

وبعد ذلك جمع بيني وبين شخص عن طريق جريدة المسلمون وهذه أول مرة أقرأ هذه الجريدة فرأيت فيها شخصا يتكلم عن رؤيا عظيمة ويعطي عنوانه وتلفونه فاتصلت به وقابلته في مدينة الرياض , وهذا الشخص من المغرب ويحكى أنه جاءته رؤيا رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقال له : خـذ هذه الكتب إنها تكمل رسالتي إنها تصحيح للقوم , وعندما رأيته يقول هـذا ، قلت له : كنت أريدك يا رسـول الله لأشكو لك من قومي , فقال : أعـوذ بالله من الشيطان الرجيم : ﴿ أم  حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم  مستهم البأساء والضراء وزلزلوا  حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب﴾ فشكيت له من قومي فقال : قريبا قريبا يأتي من يهدي من يشاء بإذن من الله عز وجل , فاصبر واثبت فقد ولجت طريق الأنبياء .

فأنا والحمد الله أومن بالرؤيا التي هي بشرى من أجزاء النبوة ولها في آخر الزمان شأن عظيم كما قال رسول الله : في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب .

وأخيرا أقول لكم أخواتي في الإسلام : إن قريبا يتحقق الأمن والأمان لنا ويتحقق ما نتمناه لأمتنا ويصلح القوم المستهتر , ونقضي على الفساد في الأمة المسلمة .

( أخوكم محمد ، 29/10/1994)

ما تقرر هنا وتم خلال هذه المراسلة ما بيني وبين هذا الفتى المصري ما هو إلا مثالا يعرف به النهج الذي كنت أسلكه , والتجريد الذي أدين به لله تعالى وأنا أتبين وأتثبت في الوقوف على حقيقة أمر الرؤى التي تحققت ودلت على هذا الأمر العظيم في ابتداء تحقق تأويله , الأمر الذي كم كنت أخشى الله عز وجل أن أبادر في أوله إلى تكذيبه ويكون عند الله تعالى حق أراده فحقق تأويله على الطريقة التي تحقق بها , كم كنت أتقيه أن أرد أمرا لا يقين عندي على بطلانه بالظن والرأي , واخترت أن أصبر طاعة لله تعالى فإن كان أمره سيظهر ذلك , وإن كان من الشيطان فسيبطل الله ذلك لا محالة إذ أنه منسوب لرسوله عليه الصلاة والسلام , فسلكت سبيل التحقيق والتثبت على المثال الذي ذكرته مع هذا المصري , إلى أن بارك الله بفضله وتجلت إرادته وحكمته إظهارا لهذا الأمر رويدا رويدا , حتى صار الأمر على الوجه الذي لا يرده إلا جاهلا أعمى بصيرة أو جاحدا ملعون السريرة .  

وإن كان هذا منهجي بالتحقيق في هذا الأمر وهذا جهدي بالتثبت والتحري , فليريني هؤلاء المكذبين والمعرضين تحقيقاتهم في هذا الأمر , إنه لا شيء , إنهم ليسوا على شيء فما هنالك إلا التكذيب والإعراض , أو الجهل والرأي , وهم في كل ذلك منصبين أنفسهم حكاما على غيب الله تعالى , وقضاة على مراده وتقديره , مع ما هم فيه من سلب البصائر والنكبة بالجهل والهوى , عليهم لعنة الله تعالى أبد الدهر .

وما أصدق لسان هذا الفتى المصري وأصدق نيته وهو والله بهذا أعلم منهم وأحكم , إذ صدق نبيه وآمن , ألا تراه يعلن إيمانه بكلام نبيه وأن الرؤيا حق ولها شأن آخر الزمان , أما هؤلاء الملاعين بأفواههم وقلوبهم المنتنة ما أهون عليهم أن يقولوا لم يتعبدنا الله بالمنام ولا حتى برؤية المصطفى بالمنام , وقد كذبوا لعنهم الله تعالى بذلك , بل إنه لا يعلم غيب الله تعالى إلا من خلال الرؤى والمبشرات , وقد تعبدنا الله بالرؤيا وهي جزء من النبوة حين أبقاها في أمة رسوله صلى الله عليه وسلم بعده , وما يدري هؤلاء السفلة إن كان أمر المهدي لا يقوم إلا بالرؤى عن المصطفى أم لا ؟! , أين لهم البرهان الشرعي على نفي تحقق هذا ؟ أبدا لن يجدوه , ثم إنهم لعنهم الله تعالى مع قولهم هذا هم من أكثر الناس إعراضا عن تبين ما يدل نقلا من الكتاب والسنة على أن هذا زمان بعث المهدي , ما يدل على أنهـم من النفاق مكانا عصيا , إذ كرهوا انبعاثه لعنهم الله تعالى متسترين وراء دعوى أن ليس هذا أوان خروجه , مع تمسكهم بولايات هي أخبث ما عرف أهل الإسلام نفاقا وشرا , في حين أن الرؤى والأدلة النقلية والواقعية تكذبهم وتفضح إعراضهم البارد .

وقد توافقت شهادات من لا يتهم في هذا الأمر ولا لهم صلة في هذا الأمر لا من قريب ولا من بعيد , مع ما عرف عنهم من تلقي لرؤى الكثير من الناس , توافقت شهاداتهم على أن تواتر الرؤى متحقق على قرب قيام الساعة وانبعاث الأمور العظيمة قبلها وأمر المهدي منها , ومن لا يعير تواتر رؤى المسلمين اهتماما في هذه الأمور حري أن يكون منافقا زنديقا جاحدا لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخباره , فضلا عن أن يؤخذ قوله في هذه الأمور وشهادته , ورسول الله صلى الله عليه وسلم نص على أهمية الرؤيا وتواترها وصدقها آخـر الزمان , وبين أن من خلالهـا يتوصل لمعرفة الغيب , بل قطع بأنها جزء متبقي من الوحي في هذه الأمـة وكم كان من أنبياء بني إسرائيل من تنبأ وبعث بمرادات الله تعالى من خلال الرؤى في المنام كالنبي ( دانيال , وحزقيال , وإشعيا , وإرميا ) وغيرهم من أنبياء بني إسرائيل .

قال محمد سلامة جبر : الحاصل أن رؤياك هذه تدخل في عداد الرؤى الكثيرة التي تواترت في هذه الزمان !! , وتؤكد كلها قرب الساعة بظهور علاماتها الكبرى , ومنها : عودة مجد الإسلام وسلطان المسلمين إن شاء الله ...⁽¹⁴⁾.

وقال أيضا : والرؤيا المذكورة صريحة في قرب !! نزول عيسى عليه السلام , ويؤكد ذلك القرائن الكثيرة المتواترة !! في زمـاننا هذا ⁽¹⁵⁾. هذا منه جوابا لبعض ما يرده من رؤى يراها كثير من الناس , ويعد هذا المعبر في مجلة المجالس الكويتية مرجعا لجنس ما يراه الناس من منامات كلها تدل على قرب تحقق بعث المهدي والأمور العظام .

ومثله معبرة جريدة الأنباء الكويتية فهي تعد من المراجع الجامعة لكثير من الرؤى التي لها تعلق وثيق في أمر المهدي المنتظر وغيره من الأمور العظام , وهي القائلة بتعلق رؤى الناس بالواقع وما يستجد من أحداث مهمة على ما تيقنته طوال ما قبل وبعد غزو الجيش العراق للكويت , فقالت : كثيرة هي الأحلام التي ارتبطت بفترة الغزو العراقي , وبعضها وقع قبل الغزو لتنبههم بالخطر القادم لكن كان من الصعب أن نتوقع حجم الكارثة ووقتها , وما زال في جعبتي الكثير من الأحلام والرؤى التي سمعتها قبل الغزو وأثناء الغزو والتي تؤكد أن الواقع يرتبط مع الأحلام بحبل سري مضيء وأن الأحداث مثلما تنتقل من الواقع إلى عالم الأحلام فإنها أيضا تنتقل من عالم الرؤى إلى أرض الواقع⁽¹⁶⁾ اهـ .

قلت : وحدث بعث المهدي من الأهمية والمنزلة في غيب الله تعالى وشرعه ما لا يقاربه حدث الغزو العراقي , بل إن ارتباط الغزو هذا وتحقق بعث وخروج المهدي في قدر الله تعالى وثيقا وما الغزو برمته إلا علامة وإيذان من الله عز وجل ببعث المهدي على ما فصلت حقيقته في كتابي الكبير ( وجوب الاعتزال ) فليس من المعقول والمقبول شرعا أن تتعلق رؤى الخلق في حدث الغزو ولا تتعلق ببعث المهدي , وهذا لا يعتقده إلا جاهل متحكم في علم الله وغيبه من أمثال هؤلاء السفهاء قراء النفاق والدجل , مطاوعة السوء حثالة آخر الزمان , لا تراهم قبحهم الله إلا منكرين للرؤى غير عابئين بتعلقها بأمر المهدي والتعريف بوقته وعينه , وهذا على خلاف سنة المصطفى على ما سأبينه لا حقا , إذ كان كثيرا ما يسأل أصحابه عن رؤاهم في المنام ويعلمهم الاهتمام بها والسؤال عن تفسيرها , وقد أجاز تواتر رؤاهم في ليلة القدر عليه السلام⁽¹⁷⁾وهي من غيب الله تعالى مجهولة العين مثل المهدي سواء في جهالة عينه ووقته , وكم وكم وقعت رؤى لأصحابه في من يلي بعده وقد فسرها لهم على ذلك عليه الصلاة والسلام , وسيأتي لاحقا بحول الله تعالى ذكر كل ذلك ما يكشف جهل مطاوعة السوء اليوم بمعرفة قدر رؤى المسلمين وتعلقها بقضاياهم المصيرية .

ولعل قائل يقول : مالنا ومنامات الناس نبحث عنها , فإنا لا نجد من يهمه أمرها إلا من لا يعيش في عالم اليقظة وهو منفصل عن عالم المشاهدة يمني نفسه بالهروب إلى عالم النوم !! .

وللرد على هؤلاء اللئام أقول : بل أنتم وربي من انفصل عن علم حقائق الأمـور وإدراك ما اتصل من أمر الرؤيا بعالم المشاهدة , وأسوق لهؤلاء النيام هذه الواقعة ليدركوا مدى ما هم فيه من جهل وضلال وبعد عن هذا الجزء من الوحي .

ففي يوم غير بعيد من عامنا هذا هاج الإعلام في لبنان ومن بعده بعض الصحف والمجلات في سائر البلدان , يحكون واقعة أغرب من الخيال , وما هي في حقيقة ظاهر الخبر على حسب ما تناقلته تلك الوسائل الإعلامية إلا آية من آيات الله تعالى الإعجازية , والعجيب في أمر هذه الواقعة أن هذه الآية اقترنت بالرؤيا عند فتاة لم تتجاوز الثانية عشرة من عمرها وملعون من رماها بالدجل من غير بينة وبرهان وهي بهذا العمر , ملعون دجال من ادعى هذا لتلبيسه على هذه الحقيقة المتعلقة بمبشرات النبوة , وقد حد شيخ الإسلام رحمة الله تعالى الآيـة بأن تكون خارقة للعادة , وأن لا يمكن معارضتها وإبطالها , ونص رحمه الله على أن معجزات أتباع الأنبياء آيات للأنبياء أنفسهم , وهذه الفتاة من أتباع رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام , فقد أمرت بالحجاب والصلاة واستجابت لذلك وهي أصلا مسلمة , والشيطان لا يأمر بالمعروف كما هو معلوم , وتعد معجزة هذه الفتاة آية لصدق نبوة رسـول الله صلى الله عليه وسلم إذ هي معلنة اتباعه !! . ولو وقع مثل هذا الأمر لفتاة نصرانية لسمع العالم كله أجراس كنائس روما وغيرها , أما هؤلاء فعلى العكس أوجسوا خيفة من الأمر وهلع !! للحد الذي لا يصدق ولكن ثبت بالفعل , إذ انبرت دولة كبرى ممثلة بسفيرها في لبنان لمواجهة أمر هذه الفتاة الصغيرة , ويا للعجب يقام من أجل ذلك مؤتمر صحفي ويجند كذلك من كبار وعتاد كتاب الأعمدة الصحفية لمواجهة هـذه النازلة المفزعة !! , وما كان أمثال هؤلاء من قبل يهتمون لمثل هذه الأمور أصلا وإنما همتهم وانشغالهم منصرف للسياسة أبدا , إلا أنهم رهن الإشارة كذلك واستجابوا للنداء وأداء ما يجب .

 وكل هذا الذي وقع أبلغ رد على كل المتجاهلين لأمر الرؤيا التي هي من مبشرات النبوة على وفق ما أخبر المصطفى عليه الصلاة والسلام آخر الزمان , وللإجابة على هذا الغموض الذي اكتنف تصرف هذه الدولة مع قصة آية هذه الفتاة حتى أن الأمر دعاها لتتدخل بشخص وزير دفاعها !! بحجة تبرع مالي من أجل علاج هذه الفتاة !! على افتراض مسبق أنها مريضة وكأن ما جرى لها ما هو إلا عرض مرض معروف اقتضى هذه الشفقة المصطنعة , وليس الأمر برمته إلا تلبيسا شيطانيا ضد هذه الآية التي اقترنت برؤيا منامية تحدثت بها هذه الفتاة أصابت هؤلاء بالهلع خوفا من تعلقها بخبر المهدي المنتظر وانتشار الأمر بين العامة , فبادروا بما ذكرت إبطالا له بالمكر , وما شعروا أن المكر لا يبطله المكر ! والأمر أعرض من ذلك بكثير , مقبلا لا عثرة له .

وإليكم هذه الواقعة الفريدة للذكرى مقسم تفصيل أخبارها على جزأين من أجل أن تتضح أجزائها المتسلسلة .

الجزء الأول : وقوع الآية وابتداء عرضها على الخاصة والعامة من الناس . كان ابتداء ذلك إعلاميا من آخر شهر ( سبتمبر 1996 – جمادى الأولى 1417) قالت جريدة الشرق الأوسط ⁽¹⁸⁾ – ظاهرة تحير اللجنة الطبية التي شكلتها وزارة الصحة – : صبية لبنانية تذرف دموعا من زجاج منذ ستة أشهر , وهي صبية في الثانية عشر من عمرها , تذرف بدل الدموع قطعا صغيرة من الزجاج , لا تجـرح – رغـم صلابتها –  عينها , مما وضع الأطباء في حيرة أمام ( الأعجوبة !! ) التي تنسبها عائلة المسلماني إلى الإرادة الإلهية !! .

وأثارت ظاهرة ( حسناء ) ضجة إعلامية دفعت وزارة الصحة اللبنانية منذ يومين إلى إرسال لجنة من ثلاثة أطباء برئاسة د. جوزف قاصوف رئيس مصلحة الصحة في البقاع لمعاينة حسناء في منزلها . وعندما بدأ الطبيب بفحص عين حسناء اليسرى تساقطت على التوالي إحدى عشرة قطعة من الزجاج مسننة , من أحجام مختلفة من دون أن تجرح العين .

قال ( د . قاصوف ) : إنها لظاهرة غريبة وأغرب ما فيها خروج مادة لزجة !! مع قطعة الزجاج تحمي العين من الخدوش والجروح .

وقال ( د . فادي معلوف ) : إنها ظاهرة عجيبة , فالزجاج يبدوا عاديا ؛ استبعد أن يكون الزجاج قد تكون في الداخل , واستبعد أن يكون قد دخل إلى الجسم سابقا ويخرج الآن بهذه الطريقة . مشيرا إلى أن فحص العين أظهر وجود ما يشبه غدة لا توجد عادة في العين الطبيعية .

ويقول ( محمد المسلماني ) والد حسناء : إن عائلته المسلمة السنية !! ليست متزمتة دينيا فزوجته ارتدت الحجاب هذا الأسبوع في حين ارتدته حسناء منذ شهر ( تلبية لحلم في المنام !!)⁽¹⁹⁾, وبلهجة غامضة يضيف ( سأعطي للعلم أولا الوقت للبحث عن تفسير , وإذا عجز فسأقول كل ما عندي )^(20)(21). وصرح ( لمجلة الشراع ) بقوله : ( هناك شيء ما سنطلعكم عليه في الأسبوع المقبل فانتظروا حدثا ما )⁽²²⁾.

وفي ( جريدة السياسة ) الكويتية جـاء على لسان والدها قوله : ارتدت حسناء الحجاب منذ شهر ( تلبية لطلب الإمام علي الذي زارها في المنام !! )(23)ونقل على لسانه قوله أيضا : زارنا عدد كبير من المنجمين والسحرة ولم أستقبلهم لعدة اعتبارات !! وابنتي عندي بالكون كله , ولو أردت التعامل مع هذه المسألة تجاريا لكنت فتحت ( بازارا ) وجنيت الملايين (24).

وقال: إن ابنتي ترى في الحلم واليقظة رؤى وأحلاما وأشخاصا وتتوجه ليلا إلى الباب الخارجي نحو الشرفة لتتحدث مع أحدهم . هذه إرادة الله تعالى وأنا لا أريد أن أبوح بما عندي من معطيات إلا بعد أن أتأكد من فشل الطب , عندها سأجيب بكل ما لدي وسأتصل بكم لكي أزف لكم الخبر !!(25).

أقول : لاشك أننا أمام معجزة وآية من آيات الله تعالى وكرامة من كرامات الله تعالى تصديقا لأمر تعلقت به رؤى هذه الفتاة ولو دعوا والد الفتاة يفصح عن الأمر لاتضحت الحقيقة وبان وجه هذه الآية , ولا يكون الجدال مع من فبرك نهاية هذه الواقعة كجدال ابن تيمية مع منكري آيات الأنبياء وخوارق كرامات الأولياء من أهل الكلام والفلاسفة الملاحدة وغيرهم , بل إن الجدال هنا دائر مع من لا يرى للآيات الربانية قدرا , ولا لمبشرات النبوة وهذا الجزء من الوحي قدسية ما دامت تمهد لنقض واقعهم وزوال نعمتهم , ألا تراهم يدعون الله دوام دولتهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

ومن شاء الجدال بالعلم والحجج على كون ما حصل لحسناء ليس هو من جنس الآيات وكرامات الله تعالى بل هو من جنس , جنس ماذا ؟ السحرة والكهان ومخاريق الشيطان , حتى هذا لم يدعيه بيان الدولة السعودية لأنهم أذكى من أن يدعوا هذا فقد وقفوا على الحقيقة بخبرتهم , وتيقنوا أن والدها بريء من هذه التهمة فلم يبق إلا الفتاة الصغيرة ومن غير اللائق نسبتها لذلك ممن يحترم الحقائق !! , فلم يبق إلا إدعاء الزور والبهتان على هذه الفتاة المسكينة التي بنفسها صرحت أنها لا تدرك ما حصل لها .

أقول : إن صح إدعاء هذا ونسبته لهذه الفتاة ممن يخشى الله تعالى فما عليه إلا تمكيني من مجادلته وسنرى مـن منا يؤمن بآيات الله  تعالى , أو يؤمن بمخاريق الشياطـين والسحـرة قـال تعالى : ﴿ الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا ﴾⁽²⁶⁾ .

أمـا بالنسبة لإدعاء البيان الجائر الكاذب فمن نصه يعرف كذبه , إذ جاء فيه : أنها مريضة نفسيا , وما تعاني منه ليس ظاهرة غريبة , وإنما تعمد هي !! إلى تخبئة قطع الزجاج في عينها بطريقة اللاوعي !! لجلب الاهتمام والانتباه إليها اهـ⁽²⁷⁾. وهذا محض افتراء وكذب مكشوف لعدة حقائق :

أولا : لوقوع الفتاة تحت الحجر الصحي لمدة عشرة أيام , فلم تنقطع الظاهرة من عينها ولم يظهر بالفحوصات أي أثر لتجمع زجاجي خلف العين , وتم فحصها بصورتين شعاعية وصوتية ولم تظهر في العين شيئا !! ثم صرح بعد ذلك ( د . سمير سلوم ) رئيس قسم العيون في مستشفى الجامعة الأمريكية بعد إجراء الفحوص التي أجريت سابقا بأن : هذه قدرة إلهية !! ⁽²⁸⁾.

واستدعي لها طبيب من السعودية وخلال المقابلة خرجت أربع قطع زجاج من عينها مما جعله ينتفض قائلا : هذا غير صحيح .. هناك من وضع الزجاج في عينها , فتحداه والدها أن يضع الدكتور واحدة من قطع الزجاج في عينه فبهت !!⁽²⁹⁾.

ثانيا : خلال فحص الفتاة من قبل أطباء مبعوثين من وزارة الصحة في لبنان برئاسة د . جوزف قاصوف تساقطت على التوالي إحدى عشرة قطعة من الزجاج , مسننة , من أحجار مختلفة , من دون أن تجرح العين⁽³⁰⁾وهذا يدفع إدعاء السعودية أنها تضع الزجاج بنفسها وهذا بهتان وظلم , إذ كيف يمكن لفتاة بعمرها أن تضع هذا الكم من قطع الزجـاج خلف عينها من غير أن تؤذي نفسها هذا محال , ومن أطلق على هذا أنه تفسير معقول ومنطقي وعلمي لحالة هذه الفتاة , فهو مجرم متكلم بما ليس له به علم .

ثالثا : ثقة الفتاة ووالدها لا يظهر أنها نابغة من أناس أهل خداع ومكر بل هناك ما يثقون به رغم ما جرى لهم , ومن أقوال والدها ( للموضوع شقان : شق عملي أتحدث عنه عبر تقارير الأطباء , والشق الثاني ديني من رؤى وأحلام وقضايا تراها حسناء في المنام واليقظة , هذا الشق ما زلنا متحفظين في الحديث عنه ومحتفظين به !! , حتى يصل العلم إلى نتيجة وكي لا نسبق الأمور ويقال كلام حولنا . لكن إذا تدخلت في الموضوع المراجع الدينية لدراسـة حالة حسناء , حينها نكلف المراجع الدينية بالتعمق بالموضوع ) .

وسئل : في حال لم تصل إلى نتيجة علمية تفسر لك القضية ألا تخاف على عين ابنتك ؟ ، قال : أنا متأكد وكلي إيمان أنني لو وضعت حسناء في مغارة في رأس جبل , لن يحدث لها مكروه , وهنا أريد أن أقـول عندمـا أصل إلى مرحلة معينة وأعتقد أنني سأصل إليها سأدعو إلى مؤتمر صحفي وستتحدث حسناء عن كل شيء عندها وعندي !!⁽³¹⁾ .

هذا الكلام هو الذي أفزع أثقلهم وجاء مهرولا بثقله يضغط على هذا المسكين وابنته لا لشيء إلا للحسنى , إنها صدقة غريبة !! إذا أو أكون من الجاهلين . لا والله ما كنت جهولا في أمري هذا , وما قررته هو التفسير الطبيعي لحالة حسناء , ومن أفزعه أمر هذه الزجاجات الصغيرة في حجمها ، العظيمة في معناها وما دلت عليه , وهي إن قلت قرينة صدق لرؤى صدق , وإن كثرت في مقياس الدلالات فما هي إلا آية من آيات الله تعالى التي قال فيها وفيما دلت عليه : ﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ﴾⁽³²⁾بلى وربي هو شاهد بالحق على ذلك وإياك أخي المؤمن أن تظن أن الضمير في ﴿ أنه ﴾ ⁽³³⁾ عائد للقرآن كتاب الله تعالى الحق , لا بل يعود إلى بعث المهدي الحق , وقد قطع سبحانه في هذه الآية أن يبقى يريهم آياته حتى يقع منهم اليقين على أن هذا البعث منه سبحانه . ولما كان بعثه متحقق بالرؤى التي هي من مبشرات النبوة , وقع لحسناء لبنان هذه الآية اقترانا برؤيتها لعلي وغيره من أولياء الله تعالى تمهيدا وتنبيها على عظم شأن الرؤى في زمانه .

وقد تحقق قريبا من هذا لفتاة مصرية بعد عام من واقعة حسناء لبنان , واسمها ( شيماء علي ) انظر أخي المؤمن لدلالة الأسماء من ابنة محمد لابنة علي , أينما يولوا وجوههم سيجدون أبا للمهدي المنتظر , وليس هذا بل إن شيماء ينص خبرها إعلاميا على أنها في إعدادية فاطمة الزهراء !! .

قالوا بالخبر : استيقظت من نومها وهي تشعر بآلام في ذراعها الأيسر ! , وفوجئت بلفظ الجلالة ( الله ) على ذراعها مكتوب بلون الدماء , وقالت : أنها منذ هذا اليوم ترى شيخا يزورها في المنام فجر كل يوم لإيقاظها لأداء صلاة الفجر , وتقول أمها رجاء عبد العال : أنها حاولت كتمان الخبر مع والدها لكن الجيران تناقلوا الخبر ولم يستطع أحد تفسير ما حدث , وشيماء تحفظ قدرا كبيرا من القرآن وتؤدي الصلاة , وجدها يعمل إماما لأحد المساجد , وتنتسب أسرتها للإمام علي بن أبي طالب ⁽³⁴⁾ اهـ .

ولم ينته أمر الآيات إلى هذا الحد , بل بلغ حد التواتر الذي يفيد العلم اليقيني القطعي بأن أمرا ما حدث !! . ففي الجزائر قدم تلفازها طفلة صغيرة تذرف خيوطا ملونة من عينيها بدلا من الدموع ووصفها بأنها حالة نادرة . وقد ذرفت الطفلة ذات السنوات السبع أمام كاميرا التلفاز خمس مرات خيوطا ملونة من عينها اليسرى ! , وطالب والد الطفلة مساعدته على علاج ابنته وإنقاذها من حالتها المرضية خاصة أنه لا يقوى على إيجاد الوسائل الكفيلة للعلاج!!⁽³⁵⁾. أين سلطان لا يهب لنجدتها ؟ أم أنهـا ليس لها رؤيا !! فنام قرير العين !!.

وفي الأردن عجز عدد كبير من أطباء العيون عن تفسير ظاهرة غريبة لطفل أردني في مدينة الزرقاء , إذ أنه يدمع دما عند البكاء والتثاؤب , وقال الأطباء الذين فحصوا الطفل أن عينيه طبيعيتان ولا يعاني من أي مرض⁽³⁶⁾.

من الملاحظ أن جميع هذه الحالات لأطفال تحققت بهم بعد عام من حادثة حسناء لبنان ما يعد شاهدا لآية حسناء ولا شك , يا لهم من أطفال مبرؤون من الدجل والشعوذة , من الملاحظ كذلك تحقق هذه الآيات بالجهة اليسرى من الأعضاء ما يرمز لليسر ولو شقت الأمور على أهل الإيمان , فإن مع العسر يسرى بحول الله وقوته .

ولم يقتصر الأمر على بني البشر بل تعدى لغيرهم , ففي السنغال قرأ بجوف سمكة عبارة ( محمد عبد الله ورسوله )⁽³⁷⁾. وبعدها بخمسة أشهر اصطاد لبناني من ( مدينة صور ) سمكة مكتوب عليها كلمة ( الله )⁽³⁸⁾.

وفي ( 25 رجب 1416 ) مثل المسجد النبوي ساطعا في سماء المدينة المنورة ما اعتبر آية ومعجزة إيمانية , بكامل هيئته ومآذنه العشرة شاهدوه في السماء نورا وضياء يمتد من أعلى المسجد إلى أرجاء الفضاء , واستمر المشهد أكثر من ثلاث ساعات , من الثامنة مساء حتى الحادية عشر ليلا⁽³⁹⁾وسأنقل تفصيل هذا الخبر مع سائر ما ذكرته من تقارير إعلامية عن تلك الوقائع في آخر الكتاب ليقف على تفاصيلها من يهمه الأمر .

وفي الكويت عثر على بيضة كتب عليها من جوفها اسـم ( محمد ) عليه الصلاة والسلام ⁽⁴⁰⁾.

وغير هذا كثير مما عثر عليه وفيه كلمة الله عز وجل مثل اللحم والبطاطس وما شابهه مما لا يد للبشر بكتابته , وكل هذا كما قلت سابقا تحقيقا لقوله تعالى :﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ..﴾ ولقد رأيت بأم عيني فيلما مصورا خارج غلاف الأرض من خلال كاميرا مصوبة إلى سماء الأرض , وكان المصور داخل مكوك الفضاء الأمريكي , وجمعت صورته منظرا للغيوم الرعدية تحت الغلاف الجوي وكان فوقها من خارج غلاف الأرض يسير معها بانتظام دوائر من نور على هيئة مصابيح , وكان المنظر مهيبا مما يريهم الله تعالى من تجلي ملائكته , حتى أن منظرا آخر أكثر مهابة لما يشبه انطلاقة نجم من خارج الغلاف الأرضي ثم فجأة يغير اتجاهه منقلبا بسرعة البرق , لا يدرك هؤلاء الكفار حقيقته من جهلهم , وكم بهرني منظر ملائكة الله تعالى تتجلى لهم خـارج غـلاف الأرض فسبحان الذي قال : ﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ﴾ فها هو يريهم آياته في الآفاق سبحانه , وأعجب من هذا أنه صدهم عن إدراكها والإيمان بها سبحانه⁽⁴¹⁾. قال جل ثناؤه : ﴿ يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا ﴾⁽⁴²⁾وهم الآن في عماية مما يرونه على كثرته , ومن تجلي ملائكة الرحمن على هيئة شموس ودوائر من نور .

وقد تحقق لبعض صحابة المصطفى مثل هذه المشاهدات للملائكة وأقرهم عليه الصلاة والسلام أنهم رأوا ملائكة الرحمن .

ففي صحيح البخاري عن محمد بن إبراهيم عن أسيد بن حضير قال : بينما هـو يقرأ من الليل سـورة البقرة وفرسه مربوط عنده إذ جالت الفرس , فسكت فسكنت , فقرأ فجالت الفرس , فسكت فسكنت .., وكان ابنه يحيى قريبا منها فأشفق أن تصيبه , فلما اجتره رفـع رأسـه إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا أراها . فذكر ذلك لرسول الله فقال له : ( وتدري ما ذاك ؟ ) قال : لا , قال : ( تلك الملائكة دنت لصوتك , ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها , لا تتوارى منهم !)⁽⁴³⁾. وفي سنن الترمذي : فنظر فإذا مثل الغمامة أو السحابة⁽⁴⁴⁾. وقال بعضهم ضبابة غشيته ⁽⁴⁵⁾.

 وهذا لا شك الآن مما يريهم الله تعالى إظهارا لقدرته وقوته تحقيقا لتأويل تلك الآية ويدخل أيضا في عمومها وجملة هذه المرائي , ما فتح عليهم من رؤية أعماق المحيطات والذرات , وأركان الفضاء الخارجي فكل هذا داخل في عموم ما دلت عليه الآية المذكورة في سورة فصلت .

قبل أيام قليلة وبعد الشروع في تأليف هذا الكتاب ذكرت وكالة ( انترفاكس ) الروسية أن السلطات الروسية اضطرت إلى إغلاق أحد المطارات في سيبيريا بسب وجود جسم مضيء ( يسمونه في الغالب صحن طائر ) فوق المدرج الرئيسي , ونقلت الوكالة في خبرها أن الطاقم في طائرة الشحن رفضوا الإقلاع بسبب وجود هذا المضيء فوق المدرج , وأضافت الوكالة أن طائرة شحن أخرى !! رفضت الهبوط في المطار للسبب نفسه وحطت في مطار آخر , وقالت إن هذا المضيء ظل فوق المدرج ساعة ونصف الساعة ثم اختفى ⁽⁴⁶⁾. وهذا الحدث يثبت به أمرين :

الأول : تحقق مشاهدة حقيقة الملائكة هنا لا يتطرق إليها احتمال الوهم لتحقق مشاهدة طاقمي الطائرتين له .

ثانيا : تعرض هذا المرئي هنا للطائرتين ما يفسر كثرة سقوط الطائرات في الآونة الأخيرة من غير سبب معروف وأكثرها معقول أيضا ! , وفي هـذا ما يشعر بأنها تقع بإذن الله تعالى بتعرض ملائكته لها , وقد ذكرت روايات عديدة لتعرض بعض الطائرات لمثل هذه الأنوار في السماء , وأنه بمجرد قربها تتعطل الأجهزة في الطائرة , وقد تواترت الروايات بهذا في الطائرات وغيرها .

ومن جملة هذه الروايات لشاب من أهل الكويت تعرض لمثل هذا وقد عرض حادثته على الإعلام ونشرت صورته الشخصية مبديا استعداده لذكر تفاصيل ما جرى له لمن يهمه معرفة ما حصل له لعل هناك من يتصل لإعطائه تفسيرا لما جرى , ولقد رأيته ولا أظنه كاذبا .

قال : نحو الساعة الثانية عشر ليلا كنت في سيارتي في ( بر المطلاع ) متوجها نحو بيتي في الفردوس , وفجأة انقطع صوت الراديو وشعرت بهـدوء شديد مفاجئ وخيم على المكان ظلمة داكنة !! , فإذا بضوء !! قوي شديد البياض يلمع أمام وجهي ويصدر صوتا على شكل دوامة الهواء , وشعرت بحرارة شديدة في حين توقف الهاتف النقال الذي أحمله عن العمل ⁽⁴⁷⁾ اهـ .

قلت : سأنقل صورة هذا الخبر في ملحق الكتاب وستجد هناك تعليقا مهما إن شاء الله تعالى على ما ورد في هذا الخبر .

أقول هنا : لاشك أن ما حير الغرب في أمر هذه الأجسام المضيئة لا يليق بحال أن يقع مثله للمؤمنين ويكونوا بمنزلة هؤلاء من الجهل , إذ أن الله تعالى يريد أن يعجزهم بذلك ويظهر لهم أنهم جهلة مهما بلغوا من العلم , وأنهم في حين طلبوا مراقي السماء للمعرفة أرسل عليهم من يعجزهم بقدرته الخارقة ويعطل عليهم مصنوعاتهم اللاسلكية والكهربائية , تعجيزا لهم وتعريفا بقدرهم الحقيقي .

والأهم من كل هذا وما يعنيني تقريره هنا هو أن الله جل ثناؤه نفى عنهم البشرى !! حين يتحقق ذلك⁽⁴⁸⁾وفي الوقت الذي نفاها عن المجرمين أثبتها عز وجل لأوليائه في قوله :﴿ وهو الذي يرسل الرياح بشرى بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات ﴾⁽⁴⁹⁾ولم تكن البشرى المثبتة هنا عند إرسال الرياح بين يدي رحمته إلا تلك المنفية عن المجرمين عند رؤية الملائكة , ولذا عد إرسال الرياح تبشيرا بقرب تحقق الرحمة على عباده المؤمنين , وكل هذا محقق الآن والحمد لله ونحن في غاية الاستبشار بقرب تحقق رحمة الله تعالى , ولمن يجهل هذه الحقائق الإيمانية العظيمة , ويرى أني أتكلم بما يعده أقرب للهذيان كما يعتقده بعض منافقي القراء آخر الزمان , أقول لجميع هؤلاء أنتم بالجهل أدنى منزلة من النصارى , إذ أنهم فطنوا لتجلي الملائكة واشتداد هبوب الرياح وكثرتها في السنوات الأخيرة واجتهدوا لتفسير هذه الظواهر كما يسمونها , أما أنتم فغير مأسوف على ما أنتم به من جهل إذ لم تدركوا في ذلك لا نقلا ولا عقلا وبتم عاهة مستديمة لا يرجى لها شفاء .

وأوجه كلامي لكل مؤمن هنا فأقول : لا تبالي لهؤلاء وجحدهم للحقائق المفصلة بالكتاب العزيز , فقد حيل بينهم وبينه أن يفقهوه وأمارة ذلك تركهم اعتقاد أن الانقلاب الشامل في مناخ عالم الأرض اليوم لا حكمة له مرادة لله تعالى على التعيين , وأنه لم ينص أو يشير له في كتابه جل ثناؤه الذي هو تبيانا لكل شيء , ويعلم الله تعالى أنهم كذبوا بذلك بل إن الأمر مفصل في كتابه سبحانه , وأخص بالذكر هنا آية سورة الأعراف المذكورة سابقا إذ أنهم يعتقدون أنها على سبيل العموم في كل رياح مذ خلق الله الماء والنبات , وليست كذلك بل هي على التعيين وتأويلها ما كان ابتداء تحققه إلا في زماننا هذا وسيتم لاحقا بحول الله وقوته , فقوله :﴿ حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات ..﴾ فهذا لم يتحقق قط فيما سبق والآيـة خرجت على سبيل الخبر , فهو هنا لم يكتف بذكر ﴿  كل ﴾ الـتي تفيد الإحاطة والعموم لجنس الثمرات بل قـدم عليها ﴿ من ﴾ التي تفيد هنا التوكيد كذلك , وهذا الموضع وما أخفي منه من نبوءة من عجائب القرآن ولطائفه , وهي نبوءة لم تتحقق سابقا وإنما تحققها يكون في زمان المهدي وعيسى عليهم السلام إذ تنبت الأرض بإذن ربها من كل الثمرات في زمانهم وعليه نص الخبر عندنا وعند أهل الكتاب كذلك⁽⁵⁰⁾. وأما في ابتداء تأويلها فهو محقق الآن عذابا للكفار والمنافقين كما هو ظاهر الآن في زماننا , وأما المراد بالبلد الميت , فجزيرة العرب التي ما عرفت فيها الكمأة , ويقال لعلها أخيرا لوثت بالإشعاعات ! .

وهنا أسوق أمثلة قليلة من أخبار الرياح وغيرها كثير مما حصل وأضر في الناس في السنوات الأخيرة على وجه غير مسبوق في شموليته وشدته مع تواتر غير منقطع إلى الحد الذي أذهل خبراء الأنواء :

 ـ الخليج يتعرض لأقوى رياح منذ ( 18 ) سنة . ( جريدة صوت الكويت  12 / 6 / 1996 ) .

ـ  أسوأ عواصف عدية منذ سنوات تقتل ( 48 ) شخصا في بنغلاديش . ( جريدة السياسة  23 / 7 / 1993 ) .

ـ لغز الأمطار يحير علماء مصر . (جريدة القبس 5/5/1996) .

وغير هذا الكثير مما طرأ على مناخ العالم من تبدلات  أذهلت خبراء الأنواء في كل مكان , وكل هذا ناتج عن تبديل تصريف الرياح عن حالها السابقة إيذانا منه سبحانه على قرب تحقق رحمته التي فيها نجاة المؤمنين وهلاك الكفار والمنافقين , وفي هذه التقلبات أعظم بشرى للمؤمن الذي يفقه كتاب الله عز وجل , فإن فيها إرباكا لأعداء الله تعالى وإضعافا لقوتهم وإهلاك , كما الزلازل وغيرها من عذابات حلت بالعالم الجاحد لدينه ورسله , وهذا كله داخل كما ذكرت سابقا في عموم قوله تعالى : ﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ﴾⁽⁵¹⁾ومما لا شك فيه أن تصريف الرياح من آيات الله جل ثناؤه قال في ذلك :﴿ وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون ﴾⁽⁵²⁾وما كان عذاب الكثير من الأمم السابقة إلا بتسليط الرياح عليهم .

وأختم هذا الفصل هنا على التنبيه على تحقق آية عظيمة في أيامنا هذه الأخيرة وهي داخلة في عموم آيات سورة فصلت ودلالتها أيضا ، ولها تعلق وثيق وتعد من أعظم البراهين على صدق وصحة أعظم أصل من أصول الدعوة المهدية ، وأعني بذلك اعتقاد عودة النبي عليه الصلاة والسلام آخر الزمان بعد تمكين حفيده المهدي المنتظر على ما قررته سابقا في كتابي ( رفع الإلتباس ) ، والآية المذكورة هي على الوجه الآتي :

ففي طوال نهار يوم الاثنين ( 13 شوال 1421 – 8 / 1 / 2001 ) والليلة التي قبله تعرضت الكويت والمناطق التي حولها من جزيرة العرب لأمطار غزيرة⁽⁵³⁾وكانت على ما صرح الإعلام الكويتي بالنسبة لمناطق الكويت , أن للجهراء⁽⁵⁴⁾نصيب الأسد من هذه الأمطار , إذ بلغت كمية الأمطار المتساقطة عليها بحسب تقرير إدارة الأرصاد الجوية (68) ملم , في حين كانت العاصمة (29) ملم , وفي السالمية (19) ملم⁽⁵⁵⁾, وهذه الإشارة الأولى التي حفت بهذه الآية .

وقد استمرت السماء غائمة طوال تلك المدة إلى ما قبل تحقق خسوف القمر بأقل من ساعة أو أكثر بقليل في ليلة منتصف شوال (14/10/1421 – 9 / 1/2001) وهذه هي الإشارة الثانية .

قالوا في جريدة الرأي العام الكويتية : لم تستطع الغيوم التي تلبدت بها سماء الكويت منذ ثلاثة أيام انصرمت !! حجب هذه الظاهرة الطبيعية ! التي كانت واضحة , فرويدا رويدا !! انقشعت الغيوم وانسحبت ليبدو خسوف القمر جليا⁽⁵⁶⁾. وشهد البعض ممن يقطن ببعض البلدان المجاورة للكويت بمثل هذا أنه حصل عندهم ؛ مثل منطقة حفر الباطن , والقيصومة من مناطق الجزيرة وأكدوا أن انقشاع الغيوم بدأ بعد صلاة العشاء , وكأن مسرحا أزيح عن تلك الآية , وورد في جريدة الشرق الأوسط قولهم : رغم تكاثف الغيوم في السعودية الليلة ما قبل الماضية تابع السعوديون الخسوف الذي ظهر كليا في الرياض⁽⁵⁷⁾. وعلى هذا يكون جلاء الغيوم ما قبل الخسوف ليتمكن الناس من رؤية هذه الآية متصلا من الرياض إلى منطقة الحفر والقيصومة متصلا إلى الكويت , ولا يكون مثل هذا إلا آية بحد ذاته , إذ أن الغيوم دامت لعدة أيام قبلها ثم انقشعت ما قبل الآية في جميع تلك المناطق المتباعدة وهذا ما لا يكون من غير حكمة بالغة لله تعالى , فكيف إذا اقترن بغيره مما يشعر به الله تعالى تأكيدا ونصرة لدعوة المهدي ما يعد من أظهر دلائل صدق دعوته المؤيدة من الله جل ثناؤه .

أما الإشارة الثالثة : فتمثلت فيما جرى في اليوم التالي بعد آية خسوف القمر إذ قبض الله أرواح كل من ( محمد صالح محمد العثيمين ) , والمدعو ( محمد مهدي شمس الدين )⁽⁵⁸⁾ فالأول من أكابر مرجعيات علماء السنة في وقتنا هذا في السعودية , وأما الثاني فهو من أكابر مرجعيات الرافضة في لبنان , وغافل كل من لم يتفطن لدلالة قبض هؤلاء مقترنين في اليوم الذي تلى هذه الآية , وهم على تلك المكانة بهذين المذهبين , وبأسماء متوافقة بالرمزية والتواطئ مع ما  قرره المهدي وصرح به قريبا من وقوع هذه الآية بكتابه ( رفع الالتباس ) , إذ صاح بكتابه هذا بإعلان أن النبي صلى الله عليه وسلم سيعود آخر الزمان وهو المهدي " محمد بن عبد الله " وأنه يسبقه خروج حفيده كذلك الملقب بالسفاح كما أخبر بذلك بنفسه علية الصلاة والسلام كما ورد في بعض الأخبار .

ومن عجائب نصرة الله تعالى للمهدي وتأييده لما قرر في ذلك الكتاب أن ضرب الله تعالى لتأييد قوله الأمثال على صحة ذلك وصدقه باليقظة لا المنام بعد توزيع نسخ من هذا الكتاب على الكثيرين من مشايخ جزيرة العرب , ومن أظهر تلك الأمثال دلالة على تأييد قول المهدي في ذلك الكتاب , أن أمات الله تعالى طفلا ثم بعثه بعد موته , وفي هذا أبلغ نصرة لاعتقاد المهدي عودة المصطفى عليه الصلاة والسلام , إذ أن هذا الحدث وقع بعد إنجاز ذلك الكتاب , وأيضا هذا الطفل الذي بعث بعد موته هو من أهل مدينة المصطفى !! وفي هذا أبلغ تأييد ونصرة , فهي آية أراد الله بها نصرة كتاب المهدي , وكيف ومكان هذا الطفل لا يكون إلا بالمدينة !! , وهذا مما لا يكون مجرد اتفاق من غير حكمة ربانية , فما علمت أن الأرواح تقبض لنصرة الباطل !! .

وزد على هذا أن الحادثة أعلنت في جريدة المدينة السعودية  في نفس اليوم الذي أنهى فيه كتابة ( الرد على سلمان ) بخصوص هذه المسألة , أي أن الواقعة كانت أثناء كتابة الرد على سلمان⁽⁵⁹⁾ ما يعني أني أرد عليهم من هنا وهو يرد عليهم من هناك , فسبحان القدوس المهيمن , فهذه نصرته لي فأروني نصرته لكم يا معشر الكذابين المكذبين , وهذا نص بعث الفتى بعد الموت نشرته جريدة المدينة السعودية " خرج من قبره وسط ذهول المشيعين !! طفل يعود إلى الحياة بعد دفنه ! قالت الجريدة : هذا ما حدث للطفل معاذ وليس ضربا من ضروب الخيال .. وكأن القصة أشبه بمعجزة في عصر انتهت فيه المعجزات ⁽⁶⁰⁾ اهـ .

أقول : كذب محرر الخبر بل إن المعجزات مع بعث المهدي قد عادت وهي بازدياد إلى أن يقبض الله أرواح المؤمنين سبحانه , وتأكيدا لقولي أن الله تعالى يضرب الأمثال نصرة لهذه الدعوة , أقول تمعن أخي المؤمن باسم الفتى هذا الذي اقترنت به هذه الآية فستجده بابا من أبواب ضرب الأمثال باليقظة ( معاذ عبده مهيوب !! ) أرأيتم كيف أني صادق ! .

ومن التأييد بضرب الأمثال كذلك باليقظة ما حصل في القصيم بعد توزيع كتاب عودة النبي عليه الصلاة والسلام إذ سقطت طائرة عسكرية سعودية وكان قائدها اسمه محمد عبد الله , وقد فصل هذا الخبر في الرد على سلمان العودة وبين له حينها وجه دلالة هذا الحدث , وكيف أنه زيادة على هذا الحادث وقع بعد توزيع الكتاب بمنطقة سلمان الذي لتوه حصل على كتاب عودة النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر ما فيه , وكان مما ذُكر في الكتاب أن سقوط الطائرات من الأدلة على عودة النبي عليه الصلاة والسلام , فكان أن أسقط الله الطائرة بعد ذلك واسم قائدها ( محمد بن عبد الله ) تأييدا ونصرة , فذكر هذا لسلمان العودة وقرر له أن هذا ما كان إلا نصرة للمهدي واعتقاده عودة النبي عليه الصلاة والسلام آخر الزمان , ومما ذكره المهدي في رده على سلمان قوله⁽⁶¹⁾: ولمن ينكر قولي هنا بدلالة الرمز في هذه الأسماء أقول له ألم تتفطن من قبل كيف أنه في هذه السنوات الأخيرة قبض زعماء عرب على التوالي وأسمائهم ترمز لأهل البيت ويكون معهم رئيس البحرين واسمه ( عيسى ) وهذا توافق مشعر ولا شك فسبحان الذي يضرب الأمثال كما في المنام في اليقظة كذلك اهـ .

هذا نص ما ذكره المهدي في رده على سلمان بخصوص دلالة الأسماء في اليقظة نصرة للدعوة , وهذا كله داخل في عموم  آيات سـورة فصلت قـوله تعالى :﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ..﴾⁽⁶²⁾ومن ذلك أيضا قبض أرواح هذين الشيخين الذين جعلهم الله تعالى مثلا لنصرة عقيدة المهدي في تقريره عودة النبي عليه الصلاة والسلام آخر الزمان , ورمزية أسمائهم على الوجه التالي :

أولا : ابتداء أسمائهم بمحمد , وهذه إشارة إلى النبي عليه الصلاة والسلام في ابتداء بعثه .

ثانيا : ثاني أسمائهم صالح مهدي , وهو إشارة إلى حفيد النبي عليه الصلاة والسلام , إذ أنه كما وصفه رسـول الله صلى الله عليه وسلم مهدي صالح .

ثالثا : آخر أسمائهم محمد شمس الدين , وهذا أعجب ما مر عليّ في ضرب الأمثال , إذ أنه والله شمس وسراج عليه أفضل الصلاة والسلام , والعجب أن المهدي قرر بكتابه الكبير في ( وجوب الاعتزال ) الآتي :

وأعجب من هذا أن المهدي جاء وصفه في الإنجيل بالقمر , فمن بلغ القمر الحقيقي في السماء سيكون قد بلغ القمر المثال في الأرض , وهذا سر جعل الوصول للقمر السماوي علامة وميقات , ولهذا كانت الإشارة في الآية بقوله : ﴿ والقمر إذا اتسق ﴾⁽⁶³⁾على سبيل القسم بالاكتمال وبلوغ الغاية في تأكيد الوصول إلى السماء , ولعل الحكمة من وصف المهدي في الإنجيل بالقمر لاعتبارين :

الأول : أنه يتبع الشمس في دورانه في فلكه والله يقول عن هذا :﴿ والشمس وضحاها . والقمر إذا تلاها ﴾⁽⁶⁴⁾وحقيقة المهدي أنه تابع للنبي عليه الصلاة والسلام  وهـذا ورد ذكره في القرآن في قوله تعالى : ﴿ أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ﴾⁽⁶⁵⁾ يتلوه , يتبعه . والشاهد هنا المراد به المهدي فهو من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم , ومن صفاته أن الله تعالى يؤتيه علم الكتاب كما ورد ذكر هذا في قوله تعالى : ﴿  قل كفى بالله شهيد بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ﴾⁽⁶⁶⁾.

الثاني : أن القمر إنما يستمد حقيقة نوره من عين الشمس بعكس أشعتها إلى الأرض , فتكون بذلك هي أصل نوره ومن دونها لا يكون  إلا في ظلام , هكذا حال المهدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غنى له عن هذا السراج المنير⁽⁶⁷⁾.

وهذا صريح مفصل من المهدي في تشبيه النبي عليه الصلاة والسلام  بالشمس , فجاء اسم هذا المتوفى مصرحا بهذا التمثيل ومقابله في اسم العثيمين , اسم محمد , وكأنه يقول هذا قول صدق فهو محمد شمس الدين.

ومما يؤيد ويصدق قولي هذا في دلالة هذين الاسمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفيده المهدي , وعودته عليه الصلاة والسلام آخر الزمان حتى تتحقق شهادته على أعمال أمته آخر الزمان . رؤيا عظيمة ضربت عين هذا المثال في المنام على تحقق بعث المهدي والإشارة إلى عودة رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الزمان , وكنت يومها لم أفقه ما ترمز إليه الرؤيا , إلا أن الله بفضله فتح علي بمعرفة تأويلها فيما بعد , والرؤيا حصلت قبل عدة سنوات كان قد رواها لي معبر ( مجلة المجالس ) محمد سلامة جبر , يومها كنت أتحرى عن هذا الأمر وأتثبت من أنه حق من الله تعالى أم هو ألاعيب شيطان , فزرت هذا الرجل في بيته وقلت له : لقد وقع لنا هذا الأمر في منام غلام عندنا , وعرضت عليه بعض رؤاه ثم قلت له : يهمني أن أعرف منك أمرا واحدا بحكم تلقيك الكثير من رؤى الناس خلال ( مجلة المجالس ) الكويتية , فهل سبق وأن عرضت عليك رؤى في خبر المهدي من قـراء مجلتك , فقال : هناك امرأة نحسبها صالحة ولها منامات صادقة ومنها ما دل على غزو العراق للكويت !! قبل وقوعه , فوقع الغزو كما ورد في رؤياها وهذه المرأة عرضت علي رؤيا وقعت لها بعد الغزو والتحرير , قال : وأراها من رؤى الحق وفيها ذكر المهدي .

 قالت المرأة : رأيت أن أهل الكويت مجتمعين وينادي بهم مذيع التلفزيون الكويتي المشهور أحمد عبد العال يقول : الآن يأتيكم المهدي , وهم ينتظرون بلهفة , تقول الرائية : وكان أمام جمهور أهل الكويت ثلاثة كراسي فقام رجل من الجهة اليمين وجلس على الكرسي الأيمن فنظرت له وإذا هو محمد متولي الشعراوي , ثم قام رجل من ميسرة الناس فجاء إلى الكرسي الأيسر فجلس عليه فنظرت له فإذا هو أنت – تعني محمد سلامة جبر – قالت : فبقي الكرسي الأوسط لم يأته أحد .

قلت : هذه الرؤيا لم تخرج إلا من تلك المشكاة التي خرج منها مثال اسمي هذين الرجلين ( محمد العثيمين ومحمد شمس الدين ) , وكل هذا من ضرب الأمثال لبعث المهدي وعودة المصطفى عليه الصلاة والسلام , والأمر بين لكل من أوتي بصيرة وحسن تفكر ونظر , وهذا من تأييد الله ونصرته للدعوة المهدية , وتأويل الرؤيا هو على هذا النحو فمحمد متولي(68)الشعراوي يرمز إلى بعثه عليه الصلاة والسلام الأول , وأما محمد سلامة جبر فهو يرمز إلى بعثه الثاني , ويكون بعث المهدي حفيده بين البعثين , وسلامة جبر يرمز إلى نجاة وسلامة الأمة وانجبار حالها بعودته الثانية عليه الصلاة والسلام .

وبالعودة لإتمام الكلام على نازلة الفتاة اللبنانية " حسناء " فقد مضى في الجزء الأول⁽⁶⁹⁾من تفصيل قصتها كيف طرحت على أنها إعجازية ولم يوجد لها تفسير منطقي وطبي , وكان هذا في بداية الحادثة , ثم انقلب الأمر بعد تدخل السفارة السعودية ومكرمة الوزير إلى أن أصبحت الفتاة دجالة ومشعوذة , وسبق وأن أشرت أن هذا التدخل اقتصر على ( حسناء ) لبنان ولم يتعدى لغيرها مثل طفلة الجزائر التي كان والدها يستنجد بالمحسنين لمساعدة ابنته على علاج ظاهرتها , وقد ذكرت هذا سابقا , ومثله أيضا فتاة الجزائر التي أطلق عليها ( الفتاة الظاهرة ) والتي تذرف عيناها دما بدلا من الدموع , تلك الفتاة التي لم يزيدوا على التكرم بمنحها إذن زيارة للحج فقط في حين وفرت شركة ( مصر للطيران ) تذاكر مجانية للذهاب والعودة ولم نسمع عند هذه الفتاة جعجعة ولا طحنا !! علما أن خبر هذه الفتاة نص على أنها من فقرها لجأت إلى زيارة أضرحة الأولياء  من أجل إيقاف حالتها الإعجازية حتى يأست من ذلك , وصممت بعد ذلك على الحج والوقوف على جبل عرفات عسى أن يمن الله عليها بالشفاء بعدما عجز الأطباء , لم نر يدا امتدت لهذه الفتاة من أهل الإحسان أهل التوحيد !! أبدا , مـا يدعو للريبة من مساعدة حسناء !! .

وبدأت قصة هذه الجزائرية في " أكتوبر 1999" وتدعى الفتاة " هند مجاهد "⁽⁷⁰⁾ وتبلغ من العمر (24) عاما عندما بدأت تحس أن سائلا بلون الدم يخرج من أذنيها وعرضت نفسها على الأطباء فأكدوا لها أنها سليمة ولا خطر ! . وفي شهر رمضان ! الماضي ذرفت عيناها هذا السائل الأحمر وبالكشف عليها تبين أن العينين سليمتان أيضا فيما عجز الأطباء عن تشخيص حالة الفتاة وعلاجها !!⁽⁷¹⁾ اهـ .

وهذه قصة فتاة أخرى تضاف لسابقتها غير ظاهرة فتاة لبنان وكلها تؤكد على صدق حسناء وكذب من اتهمها بالدجل , فهل يعقل أن كل هذا الذي يحدث لتلك الفتيات ليس آية من آيات الله تعالى , فمن افترض هذا فهو جاحد ولا شك لمعجزات الله سبحانه من غير برهان , وإن كان الذي قررته هنا حق فالسؤال ما الداعي لهذا كله , إلا أن الله جل ثناؤه أراد التنبيه لبعث المهدي الجلل , وإلا فليدلني قراء السوء ومنافقة الدهر على الداعي الذي يرونه ؟! قالوا عن حسناء :

ـ أخوها نبيل الصغير مصرا : أمر أختي مقدر من الله سبحانه وتعالى !!

ـ عمها : عندما أخبروني بالزجاج لم أصدق . . إلى أن اقتنعت .

ـ د. عراجي : أخضعنا الفتاة إلى فحص أولي في منزلها .. بقينا حوالي نصف ساعة فأخرجت لنا سبع نثرات زجاج أمامنا من الجهة الخارجية للعين اليسرى فقط .. داخل الجفن مباشرة .. إنها ظاهرة غريبة , البنت تفرز ثلاث نثرات منذ ستة أشهر , وحاليا تكبر النثرات مما يشكل خطرا على عينها , وتقرير مستشفى الجامعة الأمريكية لم تظهر صورة أشعته الزجاج داخل العين , فالموضوع طبي وغير عادي وخارق للطبيعة في آن .. العجيب أن إحدى كسرات الزجاج محفور عليها حرف ( s ) ؟ أكثر ما يخيفنا مخيلتنا !!⁽⁷²⁾.

والد الحسناء محمد قاسم قالت عنه ( مجلة الوسط ) التزم عدم الإفشاء بكل الأسرار , واعدا بها في مرحلة لاحقة , لماذا ؟ لأن هناك سرا لا يستطيع البوح به⁽⁷³⁾ولأن كل من في المنزل بمن فيهم هو , يأتمرون ويتوجهون حسب توجيهات حسناء !! وقال والدها : أنا لا أبالي بالمنجمين , سأترك الطب يأخذ مجراه وحين يفشل سأطرح ما لدي من معطيات .

وقال ( للوسط ) يخصها بهذه المعلومات : البنت ترى في الحلم واليقظة رؤى وأحلام وأشخاصا وتتوجه ليلا إلى الباب الخارجي نحو الشرفة لتتحدث مع أحدهم , فسألته عن الزجاج , فرد : ( إنها إرادة الله ) , وسألته : متى ينضب من عينها ؟ فأجاب : ( بأمر من الله ) , سألته عن الهدف , فقال : ( كي يتعظ الناس ولهدايتهم !! ) وأضاف : ( عندما يعجز الأطباء سأقول كل ما عندي .. !! حاليا ممنوع من الكلام حسبما أمرت حسناء !! , أتحدى أن يجد الطب تفسيرا للحالة !!⁽⁷⁴⁾, من هذا المنطلق البحث مؤجل إلى وقت آخر , كل الأطباء الذين التقيناهم لم يجدوا تفسيرا , قالوا معجزة وهناك من يشكك فليشككوا ما شاؤوا .. كل ما أستطيع قوله أن الله على كل شيء قدير )⁽⁷⁵⁾.

ـ الكحيمية وصلوا !! : سلطان تكفل بمصاريف العلاج , بعثة طبية سعودية وصلت لبنان لمعاينة حالة حسناء⁽⁷⁶⁾.

ـ حسناء اللبنانية دجالة , تدخل الزجاج في عينها لتذرفه أمام الكاميرات , وأكد أطباء لبنانيون وسعوديون أمس الثلاثاء أن ظاهرة حسناء ليست سوى عملية دجل ولا شيء غير عادي في عينها , واضطر السفير السعودي في بيروت أحمد الكحيمي في مؤتمر صحفي عقده أمس إلى كشف الحقيقة وقال أن الفتاة تعاني من "مرض نفسي" وتلا السفير تقريرا طبيا أفاد أن حسناء المسلماني كانت تدخل بنفسها وفي حال من اللاوعي قطع الزجاج إلى عينيها , وباتت حالتها بين يدي علماء النفس الذين  سيعالجونها ⁽⁷⁷⁾.

ـ عبد الرحمن الراشد : أكاذيب يتفنن مدعوها في إخفاء حقائقها وقد كادت أكذوبة حسناء أن تعطي شهادة كبيرة للمشعوذين⁽⁷⁸⁾.

ـ هبة سلطان : سلم السفير السعودي الكحيمي والد حسناء شيكا بقيمة (50) ألف دولار مساعدة !! لإتمام علاج ابنته , وشكر والدها سلطان وأعلن أن ابنته في حال جيدة الآن , وهي تعالج في أحد المستشفيات على أيدي الأطباء النفسيين , وأنها توقفت عن ذرف الزجاج , وأكد أن تشخيص الفريق السعودي صحيح مائة في المائة !! مشددا على أن حالة ابنته (نفسي) ⁽⁷⁹⁾.

ـ والد الفتاة يجيب على ( مجلة سنوب ) : نبرتك مختلفة عما كانت عليه قبل أيام قليلة , كنت واثقا وجريئا وقويا ؟ أجاب : أنا تعبان وأريد أن أرتاح , منذ شهرين ونحن تحت الضغط النفسي والإعلامي , وأعتقد أن مهمتي انتهت وأصبحت مرافقا لها فقط , فابنتي بين أيادي أمينة منذ تبني سلطان المسألة !! فلم أعد منفعلا بعد هذه المبادرة , يهمني أن أقطف عنبا لا أن أقتل الناطور!!⁽⁸⁰⁾.

ـ مجلة سيدتي حضرت المؤتمر وختمت تقريرها بقولها : ظاهرة حسناء لم تنته عند هذا الحد , وهي مرشحة للمزيد من المفاجآت , فالعين اليسرى لا تزال تذرف نثرات الزجاج , وحسناء لن تتمكن من الانضمام إلى مدرستها , ويبقى السؤال الذي لم يجد له سبيلا إلى الجـواب اليقين : مـا هي حقيقة الزجاج المتناثر من عين هذه الطفلة ؟ ⁽⁸¹⁾.

آية أخرى تتحقق لنصرة المهدي وتأييده : علم الله تعالى وأصحابي النجباء الأذكياء الأوفياء أني عند إنجازي لمقدمة هذا الكتاب وفصله الأول هذا أني قرأته عليهم وهو ما زال مخطوطا بعد لم يطبع , فما  مضت أيام قليلة حتى بلغني نبأ سكان شارع ( مسلم مطر !! بالمعادي بمصر ) أن أجسادهم تصدر موجات كهربائية تضيء لمبات ( مفكات اختبار الكهرباء ) عند وضعها على أجسادهم , وأول أسرة عرف فيها هذا أسرة ( ممدوح أحمد أمين !! )⁽⁸²⁾. وقد ثارت هذه الظاهرة كما يسمونها وما هي إلا آية من آيات الله تعالى تأييدا لما تقرر هنا في هذا الفصل من هذا الكتاب على حسب ما علمه شهودي وتلاميذي الأوفياء , وكفى بالله وهؤلاء شهادة على هذا , وما أجراها سبحانه إلا سكينة لهم وتبصرة .

وليست هذه الحادثة بأول إشهاد لهم , بل سبقها في أيام وفي خلال دعوتهم لهذا الأمر , حين انبرى يومها أحدهم وأسهب في بيان تأييد الله تعالى لهذه الدعوة , وكيف أن الله تعالى جعل من أظهر دلالات صدقها الزلازل المتواترة , وكان ذلك منهم في آخر نهار الخميس وشطرا من ليلة الجمعة , وحين أصبحوا يوم الجمعة وإذا بوسائل الإعلام تتناقل أخبار مجموعة زلازل هزت عدة مناطق يوم الخميس والجمعة نصرة لتقريرهم وإظهارا لحجتهم ، اهتزت لذلك يوم الخميس كلا من مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام !! وشمال شرق أوهايو بأمريكا وعدة مناطق مجاورة حتى تورنتو في كندا ⁽⁸³⁾. وأعقب ذلك يوم الجمعة زلزالا مدمرا ضرب الهند وهز المدن الكبرى في باكستان وأوقع ضحايا ⁽⁸⁴⁾, ثم تبع ذلك في يوم السبت زلزالا هز جنوب غرب إيران⁽⁸⁵⁾فالحجة لله سبحانه والأمر أمره .﴿ ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون ﴾⁽⁸⁶⁾, ﴿ ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ﴾⁽⁸⁷⁾.

سكان المعادي هؤلاء فوجئوا بهذا الذي حصل , سميت "بالظاهرة الفريدة" وتحير من ذلك المواطنين والمسئولين , ولم تقتصر هذه الشحنات الكهربائية على بني البشر بل تعدت للقطط والحيوانات الأخرى وحتى أدوات المطبخ , ما أثار مخاوف سكان  ذاك الحي .

قال ( د . مصطفى عبد الباقي ) بهيئة الطاقة الذرية المصرية : أن هناك تفسيرين لتلك الظاهرة :

الأول : وجود ماس كهربائي بالشقق تسرب إلى الأرض .

الثاني : وجود أشعة كونية تصدر من النجوم⁽⁸⁸⁾.

واستبعد خبير الأمم المتحدة للشئون النووية , ( د . عصمت عز ) أن تكون تلك الظاهرة نتيجة للأشعة الكونية , لأنه إذا كان لها دور في إضاءة أجسام هذه الأسرة كما يتردد .. فلماذا هذه الأسرة بالذات !!⁽⁸⁹⁾.

و ( ممدوح أحمد أمين !!) هو رب تلك الأسرة التي أول من ظهر عليها تلك الشحنات الكهربائية , وذكر ( د . مصطفى عبد الباقي ) ردا على إدعاء تلك الأسرة أنها مصابة بالإشعاع وأن أجسامهم تولد شحنات : إن هذا غير صحيح .. لأن أجسامهم لا تضيء عند مغادرته الشقة !!⁽⁹⁰⁾.

هذا مجمل ما تناقلته وسائل الإعلام في أخبار هذه الآية التي بهـا وبما ذكرته سابقا في هذا الفصل يعرف تحقق تأويل قوله تعالى : ﴿ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق . أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ﴾⁽⁹¹⁾.